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mg电子游戏网站:周新城: 纪念十月革命100周年!

时间:2017/12/24 18:21:37  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:一百年前的1917年11月7日(俄历10月25日),俄国工人阶级和广大劳动人民在以列宁为首的共产党的领导下,举行了震惊世界的十月革命,推翻了资产阶级临时政府,建立了苏维埃政权和社会主义制度,开启了人类历史的新纪元。毛泽东曾评价说,十月革命“改变了整个世界历史的方向,划...

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一百年前的1917年11月7日(俄历10月25日),俄国工人阶级和广大劳动人民在以列宁为首的共产党的领导下,举行了震惊世界的十月革命,推翻了资产阶级临时政府,建立了苏维埃政权和社会主义制度,开启了人类历史的新纪元。毛泽东曾评价说,十月革命“改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代”。[1]从1917年十月革命胜利到今天,整整一百年过去了。今天,如何纪念十月革命,我们采访了苏联问题研究工作者、中国人民大学周新城教授。

一、我们要永远纪念十月革命

记者:周老师,您好!十月革命过去100年了,大家对怎样认识十月革命、怎样纪念十月革命、怎样对待十月革命有一些不同的看法。您是长期从事苏联东欧问题研究的专家,能否对这个问题谈谈您的看法?

周新城:好的。我们都知道,发生在100年前的十月革命,把社会主义从理想变成了现实,劳动人民摆脱了几千年来的被压迫、被剥削的地位,成为新社会的主人。它不仅是俄国人民的历史性的事件,也是世界历史上的重大实践,影响到整个世界的发展进程,中国的新民主主义革命和社会主义革命就是在十月革命的影响下发生和取得胜利的。

毛泽东曾指出:“俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家。过去蕴藏在地下为外国人所看不到的伟大的俄国无产阶级和劳动人民的革命精力,在列宁、斯大林领导之下,像火山一样突然爆发出来了,中国人和全人类对俄国人都另眼看待了。这时,也只是在这时,中国人从思想到生活,才出现了一个崭新的时期。”

“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”[2]

我们党的八大指出,中国共产党把自己的事业看做是十月革命道路的继续。这是我们永远要纪念十月革命的道理。

记者:今天,我们应该如何认识和把握十月革命的呢?

周新城:这个问题实质上是对“什么是十月革命道路”的追问。马克思恩格斯运用他们所发现的历史唯物主义和剩余价值学説,分析了资本主义的矛盾(首先是资本主义基本矛盾,以及无产阶级与资产阶级的矛盾),得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。他们在批判了各色各样的社会主义基础上,根据工人阶级的根本利益,提出了未来社会主义社会的基本原则,即科学社会主义基本原则。列宁斯大林正是按照科学社会主义基本原则,领导俄国人民发动十月革命取得胜利,建立社会主义制度的。十月革命道路,根本地说,就是实现科学社会主义基本原则的道路。我们认识和把握十月革命要从这个高度来认识。

客观地说,十月革命以来,国际共产主义运动经历了风风雨雨,其间既有凯歌行进,也有严重挫折。如果说在社会主义节节胜利的时刻,人们对于十月革命的伟大意义几乎是一致肯定的话,那么,今天在东欧剧变、苏联解体,世界社会主义事业跌入低潮的情况下,对于十月革命的历史地位和历史意义就有着种种议论,这也是不足为怪的。撇开帝国主义和敌对势力不说,在我们内部,就有相当一部分同志,甚至还有参加革命多年的同志,在挫折面前怀疑社会主义的前途,提出十月革命道路灵不灵的问题。一时间,十月革命“搞错了”或者“搞早了”的论调颇为流行,最好的情况也是对十月革命缄默不提,好像没有这回事似的。自上世纪80年代以来,国内纪念十月革命的文章真是凤毛麟角,这也许是类似情绪的反映。

二、十月革命道路是符合人类社会发展规律的伟大创举

记者:我们只有从规律层面才能更加深刻而准确的把握事物。那么,是否可以请您从社会发展规律的维度来谈谈对十月革命道路的认识呢?

周新城:好的。在我看来,十月革命是符合社会发展规律的伟大创举。这是经过历史检验的重要结论。

生产关系必须适应生产力的性质,这是历史唯物主义的基本原理。没有社会化大生产的发展,没有具有社会性质的生产力,就不会有工人阶级和资产阶级,更不会有工人阶级政党,在这种情况下,是不可能提出建立社会主义制度的要求的。农民起义只能在封建制度范围内改朝换代,建不成社会主义的,因为当时没有建立社会主义制度所需要的那种性质的生产力。随着资本主义的发展,生产力越来越具有了社会的性质,但生产资料仍归资本家私人占有,因而出现了生产社会性与私人资本主义占有之间的矛盾,这就是资本主义基本矛盾。在存在资本主义基本矛盾的情况下,生产方式必然起来反对占有方式,客观上要求用与生产力的社会性质相适应的社会主义公有制取代资本主义私有制。这是建立社会主义制度的必要的物质条件。在沙皇俄国,尽管资本主义没有高度发展,但已经有了一定规模的机器大工业,相当数量的产业工人队伍。在马克思主义与工人运动相结合的基础上产生了工人阶级自己的政党——共产党。因此,应该说,建立社会主义制度的基本物质条件是具备了的。

否认在经济虽然落后但资本主义已经有一定发展的国家里可以进行社会主义革命的观点,实质上是一种违反马克思主义的庸俗生产力论。第二国际修正主义分子、俄国的孟什维克以及中国的某些人就是用这种错误理论来反对俄国和中国的革命的。无产阶级的革命导师严厉批判了庸俗生产力论。

邓小平指出:“列宁在批判考茨基的庸俗生产力论时讲,落后的国家也可以搞社会主义革命。我们也是反对庸俗的生产力论,……当时中国有了先进的无产阶级的政党,有了初步的资本主义经济,加上国际条件,所以在一个很不发达的中国能搞社会主义。这和列宁讲的反对庸俗的生产力论一样。”[3]

至于说到像俄国、中国这样经济比较落后的国家还需要实现工业化、现代化的任务,那么完全可以在社会主义条件下完成这项任务,而决不是一定要等到实现了工业化、现代化以后再进行社会主义革命。

针对像普列汉诺夫、苏哈诺夫这样的以“俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”为由反对十月革命的人,  列宁问道:“你们说,为了建设社会主义就需要文明。好极了。那么,我们为什么不能首先在我国为这种文明创造前提,如驱逐地主,驱逐俄国资本家,然后开始走向社会主义呢?你们在哪些书本上读到过,通常的历史顺序是不容许或不可能有这类的改变呢?”[4]

记者:您是否可以详细地谈谈为什么在实践上社会主义制度首先是在像俄国、中国这样经济文化比较落后的国家里而不是在发达资本主义国家里建立起来的呢?

周新城:可以。问题在于,资本主义不可能和平进入社会主义,资产阶级决不会自动退出历史舞台。社会主义制度只能通过社会主义革命来建立,而社会主义革命除了需要有必要的物质条件(即具有社会性质的生产力)外,还需要有其它的主客观条件。必须把社会主义革命的基本条件与充分条件区分开来。拥有一定规模的资本主义工业、出现相当数量的产业工人,是社会主义革命的基本物质条件,但具备这一条件的地方并不会自然而然地爆发革命。“革命是政治行为”,[5]它是由多种因素促成的。如果把它的爆发简单地归结为经济,那么正如恩格斯所说的,对任何政治事件的解释就像解一个一次方程式那样简单了。社会主义革命要取得胜利,需要有革命的形势。

列宁总结了俄国20世纪三次革命的基本规律,指出“只有‘下层’不愿照旧生活而‘上层’也不能照旧维持下去的时候,革命才能获得胜利。”[6]

但单有这种客观形势还是不够的。革命的胜利在这种形势下并不会自行到来,还需要有“一个在力量和威信方面都足以领导群众并把政权夺到自己手中的无产阶级革命政党”去准备和争取。[7]可见,只有在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾集合点,在既具备必要的物质条件,又拥有客观的革命形势和成熟的革命领导力量,多种因素构成一种合力的地方,社会主义革命才能取得胜利,社会主义制度才得以建立。而这种情况只有在帝国主义统治链条比较薄弱的环节才能出现。“薄弱环节”往往是比较落后的国家,因为旧制度发展得越充分、越成熟、越完善,统治阶级的统治经验越是丰富,统治地位也越是巩固,新制度突破它也就越是困难。

可见,俄国的十月革命以及后来其他国家的社会主义革命是符合社会发展规律的伟大创举,应该充分肯定。否定十月革命的种种言论是错误的。

三、十月革命道路是放之四海而皆准的普遍真理

记者:您刚刚从社会发展规律的高度揭示了十月革命的真理性和科学性。那么,是否可以说,十月革命道路是放之四海而皆准的普遍真理,具有普遍意义呢?据我所知,目前学界对这个观点的争议比较大,您怎么看待?

周新城:这个问题很重要。从十月革命胜利之日起,对十月革命的意义、十月革命道路是不是正确、管不管用,一直争论不休。在20世纪上半期,十月革命道路主要体现在苏联的社会主义革命和建设的经验中,因而这种争论往往是围绕着苏联社会主义革命和建设的经验开展的。1956年,赫鲁晓夫在苏共二十大作的全盘否定斯大林的秘密报告,引发了世界范围的反共反社会主义浪潮,当时这个问题曾成为争论的焦点。我们党在毛泽东的主持下,接连发表了《关于无产阶级专政的历史经验》、《再论无产阶级专政的历史经验》(《一论》、《再论》)两篇文章,回击了修正主义思潮,澄清了理论是非,回答了人们的思想困惑。事过半个世纪,在苏联东欧发生剧变的新形势下,又有人提出,作为十月革命的故乡的苏联自己都抛弃了十月革命道路,都否定了自己的历史经验,这说明十月革命“不灵”,是一种“历史的迷误”,或者叫“大失败”。在这种情况下,我们党中央再次肯定了《一论》、《再论》,指出这两篇文章的基本观点,现在看来仍然是很好的,历史发展和国际局势变化的基本进程和大致趋势,是《一论》、《再论》早就指出了的,其中预料的一些问题不幸而言中。

记者:您刚刚提到20世纪五十年代发表《一论》、《再论》,这两篇文章中的核心思想是什么?

周新城:这两篇文章科学回答了十月革命的意义和十月革命道路的正确性。

《再论》指出,“关于苏联的革命和建设的经验,就它的国际意义说来,有几种不同的情况。在苏联成功的经验中,一部分具有基本的性质,在人类历史的现阶段具有普遍意义。这是苏联经验中首要的和基本的方面。另一部分不具有这种普遍意义。此外,苏联还有一些错误的失败的经验。”[8]

把苏联社会主义革命和建设的经验,区分为具有普遍意义的基本经验和不具有普遍意义的具体经验(包括错误的经验),这就为我们回答十月革命道路灵不灵的问题,提供了一个科学的方法论原则:苏联的基本经验,即十月革命道路,是正确的,具有普遍意义,必须坚持;苏联的具体经验,即把十月革命道路这个普遍真理运用到苏联具体条件下来的具体实现形式,则需要做具体分析,有对有错,不能简单地肯定或否定。

记者:那么,什么是苏联革命和建设的具有普遍意义的基本经验呢?

周新城:我们党在《再论》就已经作出了概括,主要有五条,即:

(一)无产阶级先进分子组织成为共产主义政党,这个政党以马克思列宁主义为自己的行动指南,按照民主集中制原则建立起来,密切联系群众,力求成为劳动群众的核心,并且用马克思列宁主义教育自己的党员和人民群众;

(二)无产阶级在共产党领导之下,联合劳动人民,经过革命斗争,从资产阶级手里取得政权;

(三)在革命胜利后,无产阶级在共产党领导之下,以工农联盟为基础,联合广大的人民群众,建立无产阶级对于地主、资产阶级的专政,镇压反革命分子的反抗,实现工业的国有化,逐步实现农业的集体化,从而消灭剥削制度和对于生产资料的私有制度,消灭阶级;

(四)无产阶级和共产党领导的国家,领导人民群众发展社会主义经济和社会主义文化,在这个基础上逐步提高人民的生活水平,并为将来过渡到共产主义而奋斗;

(五)无产阶级和共产党领导的国家,坚决反对帝国主义侵略,承认各民族平等,维护世界和平,坚持无产阶级国际主义原则。

应该承认,不管形势发生多大变化,《再论》对苏联基本经验概括的五条,是一切国家进行社会主义革命和建设都必须坚定不移地实行的根本原则。邓小平在我国改革开放的新形势下,针对资产阶级自由化思潮,提出我们必须坚持的四项基本原则,其基本意思与这五条是完全一致的,只是措辞有所不同。

《再论》指出,“我们平常所说的十月革命的道路,撇开它在当时当地所表现的具体形式来说,就是指的这些基本的东西。这些基本的东西,都是放之四海而皆准的马克思列宁主义的普遍真理。”[9]

十月革命的道路反映了人类社会发展长途中当前这个特定阶段内关于革命和建设工作的普遍规律。这不但是苏联的,而且也是各国无产阶级为了取得胜利都必须走的共同的康庄大道。正因为这个缘故,我们党一再表示,尽管我国的革命和建设具有自己的许多特点,可是中国共产党人总是把自己所干的事业看作是伟大十月革命的继续。

记者:诚如您刚才所言,我们党既把自己所干的事业看作是伟大十月革命的继续,也深刻认识到中国的革命和建设具有自己的许多特点,我们该如何处理好二者的关系呢?

周新城:这个问题提得好。十月革命道路只是反映了每一个国家社会主义革命和建设的共同的方面,只是反映了社会主义的共同的本质特征。由于各国具体国情以及所处的历史条件的差异,它们实现共同规律的形式,应该、而且也必然会有所不同,在如何建设社会主义的层面上,应该、而且也必然会形成不同的模式。从这个意义上讲,每一个国家的社会主义革命和建设都有其特殊性,都需要结合本国国情进行探索,绝不能照搬别国的模式。

毛泽东在酝酿写作《再论无产阶级专政的历史经验》的政治局会议上,把各国社会主义革命和建设的道路,概括为“共同道路和民族特点”的结合。


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